很俊，很cute的英國男童學生choir, 樂曲幽美，天使般的歌聲，撫慰心靈，聽出耳油。但隨著年齡漸長聲變，成員亦要退出，望新血加入保持水準....
Fabulous!!
超市泰國食品展，買了盒$13黃咖哩湯汁，再來兩個土豆，碎肉， 我這不會烹飪的 simmer 20分鐘便成，撈白飯很不錯! 還有紅咖哩未試... 
剛看過數集BBC的基督教歷史，雖然有些地方較粗疏(如東方的教會，近代神學思想)，畢竟作者是歷史家非神學家，說大勢，仍值得回味思考。書沒看過。沒有背景認識的人看片時有些吃力，每集之後都叫人答 "What does it mean to be a Christian today?" 作者在教會背景中長大，父為英國Suffolk區牧師，耳濡目染下，仍存疑只稱己為"candid friend of Chrisitianity."
The history of Christianity has been the never-ending rebirth of a meeting with Jesus Christ, the resurrected Son of God.
For some, like the Oriental and Orthodox Churches, the meeting has been through ritual, tradition or the inner life of the mystic. For Western Catholics, through obedience to the Church. For the Protestant Churches, through the Bible. And it's the variety which is so remarkable in Christianity's journey.
It's reached into every continent and adapted to new cultures. That's the hallmark of a world religion.
If the history of the Church teaches us anything, it's that it has an exceptional knack for reinventing itself in the face of fresh dangers.
The modern world has plenty to throw at the Church - scepticism, freedom, choice.
But modernity can't escape the oldest questions at the heart of the messy business of being human - questions of right and wrong, purpose and meaning.
A wise old Dominican friar once reminded me of the words of St Thomas Aquinas.
"God is not the answer, he is the question." And as long as the Church goes on trying to ask the question, it will never die.
Remember that Christianity is a very young religion. It spans a mere 2,000 years out of 150,000 years of human history. It would be very surprising if it had already revealed all its secrets.
---- from BBC series narration, A History of Christianity (Oxford Professor Diarmaid MacCulloch - one of the world's leading historians - reveals the origins of Christianity and explores what it means to be a Christian.)
"一九六七年五月的暴亂...香港一度像瀕臨內戰，由於親中陣營的「鬥委」，製作炸彈的行動基地在北角，「港英」給惹毛了，上出動直升機，下佐以軍警，盾牌卡賓槍，軍事進攻北角的僑冠大廈。
還有一場巷戰，爆發在紅磡寶其利街的一家工會。有一個叫何楓的工人，獨自留守陣地，與「港英」軍警肉搏。在東方紅的音樂聲中，何先生向防暴警擲磚頭，最後慘遭擊斃。
今天看到曼谷街頭的紅衫軍之亂，就覺得前塵依稀，有點恍如隔世，歷史是人類重演愚昧的一部長篇荒謬劇，縱使許多人當時情迷局中，以為當了英雄。...."
(陶傑 2010年05月18日)
1967我仍是一個小小學生，在街頭也險中左派的炸彈。那時年幼，不懂怕，四處跑，又常見動亂。在繁忙街頭會忽然間起動亂，人群湧過來，只好逃命。一次放學，我們一排從校門邊過馬路，邊望20公尺外軍警槍盾齊舉圍堵鄰廈，樓上工會傢具玻璃拋下無間，但我們就像看戲般過路，他們也不封鎖道路。可見那時老毛矇蔽人民，真攪到雞犬不寧，不是今天的變色龍可諉過的!
還有一場巷戰，爆發在紅磡寶其利街的一家工會。有一個叫何楓的工人，獨自留守陣地，與「港英」軍警肉搏。在東方紅的音樂聲中，何先生向防暴警擲磚頭，最後慘遭擊斃。
今天看到曼谷街頭的紅衫軍之亂，就覺得前塵依稀，有點恍如隔世，歷史是人類重演愚昧的一部長篇荒謬劇，縱使許多人當時情迷局中，以為當了英雄。...."
(陶傑 2010年05月18日)
1967我仍是一個小小學生，在街頭也險中左派的炸彈。那時年幼，不懂怕，四處跑，又常見動亂。在繁忙街頭會忽然間起動亂，人群湧過來，只好逃命。一次放學，我們一排從校門邊過馬路，邊望20公尺外軍警槍盾齊舉圍堵鄰廈，樓上工會傢具玻璃拋下無間，但我們就像看戲般過路，他們也不封鎖道路。可見那時老毛矇蔽人民，真攪到雞犬不寧，不是今天的變色龍可諉過的!
Some of my favourites recently from different sources..
用了那大陸買來的電紙書(翰林V5)一段時間，挺方便的。
黑白eInk畫面5"不算大，但看過的友好都說很清晰，比看LCD更舒適，不會眼倦，對眼睛好。
Size尺寸攜帶方便，約170g，不用關機，合起書套就像一diary。
單手可操作，有三組前後翻頁鍵可選用，在陽光下看更清楚，像印刷書般，黑暗處要開燈(與LCD相反)。
友人問可有其他功能，可否上網，手寫等? No, 但有些型號可以(價格又是否可以呢)，V5也不能與PDA或iPAD功能相比。我的可以看書時用耳筒聽mp3或中文朗讀，可支援多種文書格式 -- 中英文txt，pdf(簡單的，現今市場上無上佳支援產品)，html，doc，pdb，簡單chm，簡單ppt，jpg等, 有數百M內存，但加插SD卡，你說可存上多少files呢? 網上ebook資源豐富，又可自己加裝Windows字體(網上有心人已提供合適字體組合)；功能簡單，易操作，不用hang機又boot機。V5很省電，用十天八天，翻它兩三千頁都無問題，PDA就一兩天要充電。
要彩色多圖的話，就暫時無此eInk技術，除非兩個螢幕，但我覺會很clumsy不好操作。
我喜歡帶著它上山時看，一路步行梯級,一邊看，步伐是慢了，但在大自然中看得寫意，或憑著欄杆細閱，偶抬頭眺望遠景多舒坦啊! 只是要留意莫讓汗水滴在機子上。
近來常帶著它，手拿著，或放在腰包都方便。當然將來會有更成熟的電紙書的，到時學校的電子課本或是可普及了。
黑白eInk畫面5"不算大，但看過的友好都說很清晰，比看LCD更舒適，不會眼倦，對眼睛好。
Size尺寸攜帶方便，約170g，不用關機，合起書套就像一diary。
單手可操作，有三組前後翻頁鍵可選用，在陽光下看更清楚，像印刷書般，黑暗處要開燈(與LCD相反)。
友人問可有其他功能，可否上網，手寫等? No, 但有些型號可以(價格又是否可以呢)，V5也不能與PDA或iPAD功能相比。我的可以看書時用耳筒聽mp3或中文朗讀，可支援多種文書格式 -- 中英文txt，pdf(簡單的，現今市場上無上佳支援產品)，html，doc，pdb，簡單chm，簡單ppt，jpg等, 有數百M內存，但加插SD卡，你說可存上多少files呢? 網上ebook資源豐富，又可自己加裝Windows字體(網上有心人已提供合適字體組合)；功能簡單，易操作，不用hang機又boot機。V5很省電，用十天八天，翻它兩三千頁都無問題，PDA就一兩天要充電。
要彩色多圖的話，就暫時無此eInk技術，除非兩個螢幕，但我覺會很clumsy不好操作。
我喜歡帶著它上山時看，一路步行梯級,一邊看，步伐是慢了，但在大自然中看得寫意，或憑著欄杆細閱，偶抬頭眺望遠景多舒坦啊! 只是要留意莫讓汗水滴在機子上。
近來常帶著它，手拿著，或放在腰包都方便。當然將來會有更成熟的電紙書的，到時學校的電子課本或是可普及了。
新聞說Toyota 要回收數十萬部車。剛在看一日劇叫超級業務員，背景始自1970年代。它是說房車銷售員賣車，女主角在艱難石油危機及重男輕女環境中奮鬥的故事。有趣的是片中加插日本當時的政治社會背景的紀錄片來襯托故事的發展，如中東石油危機，廢氣污染，田中角榮下台...等，原來1980年日本汽車產量首次超越美國成世界第一。
現在教育局想攪電子課本，有否研究e-ink電紙書/電子閱讀器呢? 它被認為比LCD更佳的閱讀工具。電紙書eReader是近來很熱門的話題，Kindle帶起的熱潮。大陸也不斷有新型號推出，香港就好靜，想買都買不到。腦場盡是山寨MP4及電子相架。我期待來年在港可見e-ink電紙書出售。韓國iRiver已打入大陸，Acer原型也已露面，Apple說會加入，還有其他...競爭會激烈的。
現在較好的型號都要RMB$2,000左右。看到報導山寨廠等待生產進入市場，但現時只台灣一間廠出產e-ink，屏幕價格都在70-80美元左右,我期待的數百元一部短期內或無可能，但遲早價會下滑...
據報 Android系統的電子書閱讀器即將面世，該電子書閱讀器是雙屏幕，機身上面的黑白屏是用於閱讀電子書，下面的彩屏則是安裝Android系統，具有多點觸控功能，令用戶在使用電子書閱讀器時便於實現其他需求，例如多媒體、無線網絡等。Barnes & Noble 的 Nook亦增加了一塊彩色液晶觸摸屏。
Bill Gates說，電子書一定會改變全世界。其背後巨大的商機讓人瞠目，據美國消費電子協會數據顯示，電子閱讀器市場去年營收增長265%，是發展速度最快的產品之一。
轉載 -- 一路書香網 報導:
國內電紙書市場方興未艾，卻已經吸引了眾多知名廠商參與，在諸多廠商視其為新利潤增長點的時候，善於短期逐利的山寨廠商也發現了這塊市場，他們表示，電紙書技術含量不高，但市場尚未真正啟動，等漢王、方正們培育好市場後才會迅速出擊。
電紙書市場還未啟動 山寨廠商不敢冒進
李文是眾多山寨廠中的一名寨主，他和他的代工廠已經開始展開對電紙書電子閱讀器產品的研發工作，從山寨手機到山寨上網本，李文經歷了一個大賺到大虧的過程，面對電紙書市場，他顯得更加謹慎。
「我個人看好電紙書產品，但是現在的市場情況是廠商熱情大於群眾，沒有幾個人真的知道電紙書的E-ink屏幕跟液晶屏的區別，所以我們也不敢冒進，還在觀望」。
李文表示，山寨廠商們在經歷過上網本的冒進後，對電紙書產品也有多種意見，目前堅定要切入這一市場的以做山寨MP4和數碼相框的山寨廠商為主，因為電紙書產品的渠道和市場與這類產品接近。
他認為，目前山寨電紙書還沒有真正走向市場的主要原因是市場容量太小，賣的好的漢王電紙書都是作為禮品銷售，而山寨產品很難作為禮品出現。
「大家都做好了參與的準備，但是教育市場這種事情我們這些小廠做不到，只能依靠財大氣粗的正規廠商來做」。
電紙書技術含量不高 正牌廠商心虛
陳樹和李文一樣是山寨廠商中的一員，不同的是他已經開始小規模的向市場鋪貨自己品牌的電紙書。在接受採訪時，陳樹表示，電紙書技術含量並不高，比GPS的技術含量還要低，自己公司在研發電紙書產品時，僅僅用了2天就做出了原型機。
陳樹介紹，電紙書的關鍵就是E-ink屏幕，這部分完全被台灣元太所壟斷，至於其他部分並無任何技術含量可言，CPU基本都是三星，系統是Win CE或者Linux，把MID產品的解決方案稍作修改，然後模仿亞馬遜的產品開模就可以。
談起漢王總裁劉迎建曾怒斥山寨電紙書橫行如強盜的話題，陳樹表示，漢王之所以如此表態是因為漢王明白電紙書技術門檻太低，所以試圖用輿論限制山寨電紙書的發展。
「漢王為什麼從來不怒斥山寨繪圖板呢？因為除了別人山寨不了。而山寨電紙書還未曾大規模發貨就開始怒斥，只能說明漢王心虛了，電紙書根本不具備技術門檻」。
台灣元太佔據產業頂端 所有廠商都有機會
一位台灣媒體人介紹，電紙書產業鏈頂端的台灣元太科技眼裡並沒有所謂的「正規」和「山寨」概念，不管正規還是山寨，每塊E-ink屏幕價格都在70-80美元左右，「正規廠商相比山寨廠商在屏幕成本上並沒有任何優勢」。
陳樹透露，自己生產的山寨電紙書的價格會比正規廠商的產品便宜300到1000元人民幣。
同時他表示，自己之所以在市場真正啟動前就開始做電紙書產品，目的就是希望的公司借助電紙書產業積累口碑，轉型為正規企業。他相信這一波電紙書商機每個廠商都有機會，能夠真正受到肯定的絕不是漢王、方正等企業。
「他們熱衷於模仿亞馬遜做一個平台，然後靠內容從用戶身上源源不絕的收費，而我們這些小廠更注重薄利多銷，提供更有性價比的產品」。
據悉，在去年亞馬遜Kindle熱銷的帶動下，今年電子閱讀器市場的競爭愈發激烈，雖然中國仍未迎來電紙書銷售的高峰，但有業內人士指出，隨著漢王等廠商在CCTV等媒體上的不斷宣傳，明年中國電紙書市場將會產生更激烈的競爭。
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