四川大地震 -- 無言....
網友不滿PDA mobile手機的表現。例如HP iPAQ 612如此價錢,不要期望有很多軟件跟機或所謂優化。我個人反不大喜歡太多預載程式。我用過多部Windows CE / Mobile 的機,從無一部不需hard reset 的,除非不裝程式玩。不能全怪機本身,因太多新型號出籠,軟件商趕不上更新做測試,(包括微軟OS本身問題),所以有不兼容的情況。軟件也太多了,裝得愈多,當機機會愈高。
可以買那些加裝/優化了的機種,如HTC牌,價錢高些。不過以前也試過跟機來的程式也跑不順。所以現階段仍沒有「完美」的機。愈多功能愈易出問題,這是簡單的道理。
同一個夢想,路標何其多。
清末以還,眾多火炬手,為中國跑出路,嚴復求富強,孫文渴民主,前仆後繼一世紀,一圈又一圈,彷彿又回到一起點。
奧運迎火炬,這事令人真懊惱氣渾,為了啥?其他的都不重要了,它最要緊?
在同一個世界中,二百年前,法國人的自由、平等、友愛的夢想 (liberty, equality & fraternity),經歷革命、復辟、又革命、又復辟至第三共和,凡八十年**。英國自1688光榮革命後,和平演變至二十世紀初全民投票制確立。俄羅斯自1917革命至九十年代蘇聯瓦解,現仍不太平。中國還要經歷多久,拐多少彎路呢?
抱同一個夢想的火炬手們,要辨清路標再努力上路啊!
**註：1789-1792 革命初年; 1793-1804 廢帝制,建第一共和; 1804-1814 拿破崙一世(復辟,第一帝國); 1815-1848 波龐及奧利岸皇朝復辟; 1848-52 第二共和; 1853-1870 拿破崙三世(第二帝國); 1871 第三共和建立,至第一次世界大戰。
王力雄：《我的西域，你的東土》My West Land Your East Country.
正在看此書。我首先看書中間作者與新疆獄中維族朋友穆合塔爾的對話部份。核心是民族問題未解決。書中說有三類人不滿現狀,或由三個層面去看(我的角度)。
1. 民族主義角度,要求建立民族國家。
2. 宗教角度,不接受異教徒或無神論者所治,且他們不尊重維族信仰。
3. 社會角度,不少人不滿制度不公平,受歧視,生活不安定。這類人可能會跟著擁護第一二項的追隨者。
我說這三因素也非新疆才有,歷史上例子不少。近代歐洲新興的民族國家也受這些民族、宗教、社會經濟因素所催生,所以新疆問題某角度看還是老問題,視乎統治者如何應對,但如今通訊及科技訊發達,事情變化的速度、轉化及影響都會比從前快及廣泛。目前新疆問題似乎未如西藏複雜,但始終民族主義問題是燙手的火爐。
近代民族主義都是如火爐,它可燒出好菜,但也可燒掉生命財產一切。我膽小,盡量避免公開談及,以避禍端。這主義太飄忽了,講感性多於理性。但每個國家(或未有國的)都講,不同時期不同內容,如被利用挑起烽火,生靈塗炭。19世紀德國的鐵血首相卑斯麥(Bismarck)最喜玩這招。即便共產主義講國際無國界,到頭來還是有各種的民族共產主義,還是民族先於階級。我還記得多年前太子彌敦道的一大廈外牆掃上大紅標語:全世界的無產者聯合起來!今天的人會對其嗤之以鼻....
這民族主義的戲,還要在不同舞台上演下去,只是導演們要多小心。
這王力雄挺敢言吃苦,他看到的情況值得反思,中國政府、漢族也要善待那裏的人。但王只有這維族的穆合塔爾可以與他深入談,其他的很難深交,是否太絕對了?我也認識一維族朋友,我們很談得來,故我不是那麼灰。這書還沒看完呢。
<江山美人>這片的動作、取景攝影、道具、造型等沒說的,都很好。
但又犯了一死症 : 劇情破, 劇力弱,草草收場,叫我看到搖頭不已。
<江>片主題想講甚麼?反戰?選戰國時代不是不可,但陳慧琳片末那十國和平之話也太虛假吧!說是愛情片,又不感其中深情;謀略片嗎,那各方都弱智。樣樣都有些,結果無樣好。
這片是宣揚英雄個人浪漫主義吧!片中要角都自視太高吧,但似乎又弱智,例如明知奸角燕頭領要反了,也好像沒防備,連甄子丹都無厘頭跑去與黎明打一頓叫他走,宮中又一瞬間政變成功,甄子丹又一條友'岸居'地闖回來,沒腦子一人向敵沖。最後甄自己一條友上戰場,被插幾十下都不倒,到陳慧琳一人衝回來與奸首對打不敵扒倒在地,反而一手反戟就插死敵首,編劇真兒戲吧? 敵首花那麼多功夫,勢力那麼強大,就如此被殺,不合理吧!
陳慧琳與黎明的一段情又嫌膚淺,三數天便整個人變了?陳慧琳在戰爭中長大,不會那麼天真吧,就那麼放了趙王回去說甚麼以後不打仗了,天下便太平, 太簡單無知吧?雖非歷史片,也不要當我白痴吧!九十分鐘似乎太短,未能好好地發揮片中的支節,如黎明的朔月戰士身份便未能好好利用,變得可有可無。既是動作片,為何不安排他加重其平亂角色,而非窩囊地死去?
戲味不足,差過近期的<投名狀>,粗枝大葉,看動作及攝影好了。
之後看了<三國之見龍卸甲>，<三>片在氣勢、劇力、演技上勝<江>片很多。
自1440年古騰堡 (Gutenberg) 發明活字印刷機 (movable type printing press) 之後,其一重要影響乃書籍可大量印刷及價格便宜了。少時三數塊錢可買小說名著,大陸的「白皮」共產八股書更是幾角一元有交易,如「共產黨宣言」只八角,真大眾化。
現今走進香港的書店買書,卻不再「大眾化」,因書價不便宜,動輒數十元一本消閒書籍,比比皆是。當然,也許別人認為數十元不算甚麼,多年通脹了,但當我將之與英國書店的一磅銀名著比較,便覺價高,至少本港沒有這類平書吧(不是二手)。故現今我少買書了, 一方面書架空間不夠,另要節儉,有點收藏價值才要。我總要考慮多次才買;考慮甚麼呢?
- 性價比 - 太多廢書了;當然每人的主觀標準不同。內容與價錢不符的我多不買,尤以看一遍後便可束之高閣的。這些多是小說散文類。我並非說小說無價值,但書店中實有太多不值收藏的類別。例如近來流行的恐怖/盜墓小說,一個故事分多冊印售,數十元一集,買齊要數百元,充滿想像力的荒誕內容,看完可拋掉,你說會買嗎?浪費紙張之作。
- 工具書 - 通常指非消閒書,要學一技能時或欲增某方面知識時需要參考的.仍須比較同類,找本較好的。不過我仍會買冤枉書,所以要更小心了,因這類書常會有更新。有機會我會談談買這類書的經驗。
- 印刷設計 - 當然良好的印刷會勾起購買慾。現在即使是大陸出版的已很精美,非二十年前可比,甚至太美及不環保.有些書太重了,又非鉅著,只要不是用會發黃的報紙印製便可。又重又大、佔空閒,內容又不怎樣的書我不愛買;大陸很多小說便是如此(不少也賣人仔三十元左右)。
- 網上或電子版 - 電腦及互聯網的普及令書的流通更快更廣。看,我這不在這裏自言自語而看官是你嗎? 人人可做作者,亦為讀者。中文電子書仍非流行,有網上付費的但書種非我所須兼品種不多。這也是方便且環保之途,看完就罷,不用處理書本。(在此暫不論電子書之優劣.觀乎近日Amazon.com的Kindle閱讀器經常缺貨,其受歡迎程度可見一二,卻有人垢病此乃其市場策略,造市而已云云。)其實我更想說光在大陸的網便有很多書可供觀看及下載。且不論版權問題,各類書籍,琳瑯滿目,尤以小說文學為甚。雖水準參差,網上的書已夠我看的.有些較受歡迎的印了出來在書店賣。網上書的出現的確影響了我買印刷本的意願,我也可把它們放到Pocket PC上看.我很接受這種閱讀文字的工具,你是否接受呢?當然這等閱讀工具又可是另一論題了,在此不贅。大陸的網也有付費閱讀,用字數非作品做計算單位,我不接受,在本港付費又麻煩,且其模式或會是圖片而非流行的如PDF格式,我看是一種保護的方式吧。外國便流行PDF購買模式。
大陸網上作者可與讀者互動,非單向的,這是較新的創作模式或方向。讀者可要求作者寫些甚麼,作者可據讀者或市場需求去修訂內容。這種互動有何影響呢?我看過一些作者應讀者要求,不情願地加入男女調情的段落,卻與主線無關,反破壞結構或風格,可笑。
以前書的流傳重知識繁衍,現更受市場因素影響,變成利潤比教化更重要。
知識爆炸年代,人仍生命有涯,看書買書總須有標準。大儒唐君毅所說看三流壞書而能反照何為好的境界,不是一般凡人輕易達到的。
國際教育成就研究協會主辦的「第二屆國際資訊科技教育應用研究2006(SITES 2006)」--- 本港學生與電腦的比例，由1998年的23：1大幅改善至2006年的6：1，香港在亞洲地區更成為「人機比率」最佳的地方，在全球則位列第4。
研究選擇5個港人熟悉的國家及地區包括日本、台灣、新加坡、加拿大安大略省及芬蘭作重點比較，香港學校資訊科技的應用對學生學習成效未如理想...香港教師在實踐教學法上，不論數學或科學科目均集中傳統教學的取向，未能利用資訊科技帶領學生走出固有框框，加強與外界聯繫及自主學習。負責研究的港大教育應用資訊科技發展研究中心主任羅陸慧英舉例指：「例如科學科討論環保課題，香港老師只會用Powerpoint增加圖畫，但其實可以叫學生上網找出瀕臨絕種生物及生態危機，或透過新軟件研究酸雨的影響，從而提升全人發展。」
現時教育局的資訊科技及課程改革部門各自工作，卻沒有研究資訊科技如何配合或輔助新的教學法，令兩者未能接軌....建議當局應在第三期資訊科技策略中加強兩者的配合，並增撥資源為各學校主理資訊科技發展的校長或負責老師提供培訓。 (文匯報)
Hong Kong schools are among the best-equipped in the world for computers but are failing to use them effectively to help students learn independently, a study (SITEs 2006) shows. The number of students per computer rose from 22:1 to 5:1 in the eight years to 2006, giving the territory the fourth-highest level of provision in the world and the highest among six countries, regions and cities compared in the study.
Most teachers try to separate the information technology and the pedagogy. When they use IT, they tend to have the whole class looking at their screens and following what the teacher is doing on their screen, just like chalk and talk. They don't use IT as part of small-group teaching and fostering collaboration and student inquiry.
It is very important that education faculties and teacher training institutes step up the amount of coverage they give to the use of IT within subject teaching across the board.... HK should seriously consider making skills in the use of IT in teaching a requirement of employment for all government-funded schools. (SCMP)
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I could foretell the similar results even several years ago. Two years ago in a HKU class I was the only one who raised his hand to express little hope on the success of the gov't (2004) IT plan. HK has dumped a lot of money into IT infrastruture, but IT is still largely used as a tool to supplement or enhance traditional way of teaching & learning. Just today's tools or programs for that end are more powerful and easier for teachers to use. With the coming of the new curriculum reform, it's imperative to transform learning with aid of IT. Some issues to tackle:
- IT leadership in schools (how senior management values IT)
- Collaboration between gov't educational officials
- Collaboration between schools & gov't (don't use top-down approach)
- Teacher's own vision
價雖高但龍門確有很多那時在其他地方找不到的書。翻印品質一般不高,有些字體較矇,且很多用報紙,會發黃。我應買了多本,但又失散及拋棄了(無空間放,捐給機構或別人他們也懶得收)。之中有清史專題著作(太平天國、義和團、維新運動等),有張東蓀《思想與社會》二冊(解放前作品,政治哲學家,死於秦城監獄),顧頡剛的....都忘記了。有些在文革後大陸重印了;有些就消失了。記得大三那年陳弘毅 (現為港大法律學院教授) 問我有何中國法律的書可看。那時大陸剛經歷完無法無天的時代,那有甚麼好東西餘下。我在龍門找到本發黃的瞿同祖的《中國法律與社會》送他(我亦忘此書是否來自大陸)。當時我也送了本唐君毅的書給快往牛津深造的Steve Tsang (現為牛津大學學者,擅香港史)。
還餘下的像這本《談談我國古代學者的學習精神和學習方法》(吳天石、馬瑩伯,1962)之小書,名字真長,但作者真的看過很多古書消化後寫出來給年青人看的(紅衛兵必燒了)。原價數角,這發黃的翻版我也是四元買下的。我真想有本白紙新印,字體清楚的;也恐怕現沒人能(會)寫。現在書店當眼處很多是印刷精美卻無甚價值、看完可扔,或不看也可扔,浪費木材不環保的消閑書,唉。又有一本錢穆自題之《八十憶雙親》,這小書錢穆用一星期寫成。此版本沒有日期,應是1975年左右,由余英時作序,標價三元;1979年我在龍門九折買下。許冠三- 史學與史學方法(1975 ed.) 2 冊特賣$12.80!
說起棄書,我曾獲史家羅香林後人贈與羅的一些在港大時的相冊(記得有許地山等人)、一些書籍以至手稿,因沒處放也放棄了,可惜。另有一批作者簽名本的如柏楊、倪匡、鍾曉陽...等(忘了),都棄掉了。
While leaving, the girl in front asked me if she doesn't have to come again. No, I said, just being exempted for 2 years. I came the 2nd time within several years... She's not happy...
Then I was caught in a traffic jam (accident ahead) while on tram.
Then caught in an another jam (again accident) on highway... boring day.
Spent the day. They should at least pay me the traffic and meal expense!
青文書店羅志華先生死於書堆中,梁文道等文人都作了追憶。青文離住處較遠,少去。印象中起初只有中文書,後來店的一邊加入英文書(曙光),也有很多文化活動的資訊任取。九十年代調往灣仔教育署工作時較多去,有時午飯後開工前會前往看看。我對詩文的類別興趣不大,就像梁文道般常往英文部看,那多是西方政治哲學的前進書籍,太專了。我這個人就愛蜻蜓點水,不愛專研,所以光看不買,那時價亦不平,反而買過另一邊的中文書。那店主沒多留意顧客(與前文環球的店主相反),常忙著文件堆中似的,梁文道說他在做校閱。這幾年有時經過但沒有上去。一聲嘆息。
說起曙光的書,我忽想起八十年代初在般含道大學入口處收過無政府主義(Anarchism)團體的刊物。那是一含微笑的少女,向我遞過一份內容密麻麻的「民眾報」。回宿舍後細看,是一份充滿激情,批評社會、政府的激進刊物。今天它一定被取締,因它比那甚麼功更激進,煽動民眾反政府,連馬克思都"頂不順"他們,本地托派也不及他們(anarchism其實有不同流派)。這團體後來還寄給我一印刷粗糙的書,是克魯泡特金 (Kropotkin)的「麵包與自由」,內中附有手書,問候我革命心志可好,真其志可嘉。後來這團體消失了吧(我看根本是地下組織)。那本書連那信也在數年前整理物件時棄掉了。
二十世紀初,中國有知識份子受anarchism影響,那時馬克思主義在中國還沒有市場;其崛起應在一次大戰及俄國革命之後,中共在1921成立嘛。
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